Setelah sekian lama...

Assalamualaikum,

sekadar ingin mahu berkongsi satu lirik yang sangat indah tentang persahabatan..indah sungguh andai dapat mempunyai seorang teman semulia ini..teman seperti ini hanya ada satu dalam sejuta...teman ketawa di mana mana..sahabat berduka sukar dicari...

Ketika diri mencari sinar
Secebis cahaya menerangi laluan
Ada kalanya langkahku tersasar
Tersungkur di lembah kegelapan

Bagaikan terdengar bisikan rindu
Mengalun kalimah menyapa keinsafan
Kehadiranmu menyentuh kalbu
Menyalakan obor pengharapan

Tika ku kealpaan
Kau bisikkan bicara keinsafan
Kau beri kekuatan, tika aku
Diuji dengan dugaan?
Saat ku kehilangan keyakinan
Kau nyalakan harapan
Saat ku meragukan keampunan Tuhan
Kau katakan rahmat-Nya mengatasi segala

Menitis airmataku keharuan
Kepada sebuah pertemuan
Kehadiranmu mendamaikan
Hati yang dahulu keresahan

Cinta yang semakin kesamaran
Kau gilap cahaya kebahagiaan
Tulus keikhlasan menjadi ikatan
Dengan restu kasih-Mu, oh Tuhan

Titisan air mata menyubur cinta
Dan rindu pun berbunga
Mekar tidak pernah layu
Damainya hati
Yang dulu resah keliru
Cintaku takkan pudar diuji dugaan
Mengharum dalam harapan
Moga kan kesampaian kepada Tuhan
Lantaran diri hamba kerdil dan hina

Syukur sungguh di hati ini
Dikurniakan teman sejati
Menunjuk jalan dekati-Nya
Tika diri dalam kebuntuan

Betapa aku menghargai
Kejujuran yang kau beri
Mengajarku mengenal erti
Cinta hakiki yang abadi

Tiada yang menjadi impian
Selain rahmat kasih-Mu Tuhan
Yang terbias pada ketulusan
Sekeping hati seorang insan
Bernama teman

allahu a'alam

zulkifli zahir

Jahiliyyah no more..a living example from sahabah

The unruly Arabs, who were so lawless in their ways, surrendered themselves so absolutely to the guidance of the Faith that it was impossible for them to infringe the Divine Law. They accepted the Sovereignty of God in its fullest sense. In peace and in war, in joy and in sorrow, in every relationship of life, at each turn of affairs and in the minutest details of their concerns they looked to His guidance and help and carried out His commands without the slightest demur.

They had known paganism, having been born and brought up in it. They could, therefore, fully appreciate the value of Islam and understand that Islam meant the replacement of one mode of life by another, leaving the anarchy of desire for the rule of God. Before Islam, they were at war with God; now they were His willing slaves. There could be no room for one's personal opinion after the Word of God had come. To disobey the Prophet s.a.w, to dispute with him, to take one's case to a court other than the one in which the law of God was dispensed, to give priority to one's family tradition over Faith — these things were out of the question. They rejected paganism in toto and entered wholeheartedly into a new and fuller existence.

Fadalah ibn 'Umair al-Laythi once planned to assassinate the Prophet s.a.w during the tawaf of the Kaabah . As Fadalah drew near him, the prophet s.a.w inquired, “Is it you, Fadalah?” “Yes, it is I oh Propher of God," he replied. "Tell me," the Prophet s.a.w asked, "with what intentions have you come?" "There is nothing to tell," replied Fadalah, "I was only remembering God." The Prophet s.a.w smiled and placed his hand over Fadalah's heart. The peace of Fadalah's heart was restored. He, afterwards, would say that as soon as the hand was lifted, the Prophet s.a.w appeared to be so handsome, as if God had not created anything in the world more beautiful than he. On his return, Fadalah met his mistress who invited him to chat, but he declined. He said that there could be no scope for such a thing after one had submitted to Islam.

komen: kagum dengan sikap para sahabat terhadap hidayah yang diterima..some say that.."sahabat.boleh la..ader sentuhan rasulullah..kiter nih..jauh dari Rasulullah..maner logik nak capai mcm maner yg sahabat capai"..

memang lah kiter tak ader Rasulullah saw dengan kita secara fizikal..tetapi bukankah kehadiran Rasulullah saw itu boleh dirasai dengan mengkaji sirahnya? bukankah kewujudan Rasulullah tatkala ini boleh dirasai dengan mengamalkan sunnahnya..bknkah Rasulullah dapat dirasai ruhnya dengan beriman sepenuhnya dengan ajaran baginda?...atau adakah kita terus menerus mahu memberikan alasan? alasan yang mana hanya mahu membetulkan hawa kita...hawa kita yang selalu menyalahkan persekitaran kerana menjahiliyyahkan kita..sedangkan pilihan untuk menjadi jahiliyyah atau tidak itu terletak sepenuhnya terhadap pengusaan kita terhadap diri kita sendiri..memetik mafhum hadith rasulullah saw "addin itu nasihat..untuk siapa?..utk Allah, kitabnya, rasulnya, ketua org mukmin dan juga utk kaum muslimin"...

PILIHAN DI TANGAN ANDA! JAHILIYYAH ATAU ISLAM...

Ukhuwwah..what it actually means

Ukhuwwah Fillah, Hubungan Sentimental:

Sayid Qutb berkata:" Hubungan yang sentimental dan kudus. Bukan sekadar menatijahkan komitmen-komitmen yang terhad seperti hak pesaka atau perkongsian membayar diat yang dinatijahkan oleh hubungan darah yang suatu ketika dahulu diwajibkan juga dengan sebab menjadikan seseorang sebagai anak angkat (tabanni). Supaya pengambilan anak angkat tanpa sebarang ikatan nasab tidak berlaku di dalam jamaah muslimah (masyarakat Islam) selepas ia dibatalkan".

Hubungan ukhuwah ada realitinya. Antaranya kisah persaudaraan antara Muhajirin dan Ansar. Ia merupakan salah satu dari banyak kisah yang benar-benar berlaku di alam nyata sekalipun nampak pada tabiatnya lebih hampir kepada gambaran mimpi. Sesungguhnya ia adalah realiti yang telah berlangsung di bumi ini tetapi pada hakikatnya ia sebenarnya datang dari alam dan syurga yang kekal abadi.

Bergandingan, menuju matlamat suciMembasmi fasad yang angkuh dan merajalelaMembenteras penyamun dan segala pengkhianat

Ukhuwah Syiar Ummah

Ukhuwah menurut Islam adalah semata-mata kerana Allah, menepati manhajNya dengan tujuan merealisasikannya. Ukhuwah yang terpancar dari taqwa dan Islam. Batu asasnya ialah perpaduan di atas tali Allah; janji, manhaj dan agamaNya. Bukan hanya perkumpulan atas nama mana-mana tasawwur dan matlamat, dan bukan melalui tali-tali jahiliah yang lain.

Maksudnya:

Ukhuwah yang bersatu padu dengan tali Allah ini merupakan nikmat kurniaan Allah kepada jamaah muslimah, nikmat yang dikurniakan kepada sesiapa yang dikasihiNya. Dengan itu jamaah muslimah di Madinah tertegak di atas dua asas;

i) Iman dengan Allah yang terpancar dari makrifah dan pencernaan sifatNya di hati, taqwa, muraqabah, yaqazah dan sentiviti yang memuncak

ii) Limpahan rasa cinta yang mendalam, kasih sayang yang suci dan indah serta permuafakatan yang sungguh-sungguh dan mendalam. Kalaulah ia tidak benar-benar berlaku, maka ia dikira sebagai mimpi-mimpi indah di malam pengantin.

Justeru itu kita perlu kembali untuk cuba merealisasikan pengertian ukhuwah sebagai sebahagian dari percubaan untuk menghidupkan semula fiqh dakwah. Sesungguhnya ukhuwah adalah syiar dakwah kita, lambang identiti dan perjanjian yang dimeterikan.

Rentetan pengalaman sentiasa membekalkan dakwah suci ini dengan pengetahuan-pengetahuan baru yang mendorong ia mencari apa jua wasilah ke arah mencapai kelebihan ini, dan menghimpunkan pendokong-pendokongnya di atas asas mahabbah, muafakat dan toleransi. Sebagai tanda kesempurnaan binaan tinggi yang terpacak kukuh ini, anda dapat melihat dari jauh lagi kesatuan pendapat, buah fikiran, imaginasi, harapan dan destinasi, kesatuan hati dan ruh, bahkan kesatuan lafaz juga. Anda tidak akan mendengar kecuali laungan yang satu meneriakkan kefahaman yang satu dengan ungkapan yang hampir serupa. Itulah yang dicitakan oleh Iqbal dengan syair beliau;

Dengan nikmatNya kita bersaudara, Hati, ruh dan ungkapan kita serupa.
Kesatuan hati sahaja tidak memadai, sehingga lahir kesatuan ungkapan.
Hati yang sakit tidak mengenal kebaikan Tiada reformasi tanpa memperbaiki diri
Bilakah ummah akan bangkit sedang hati ternoda, Saf tidak terjaga, kesatuan porak peranda.

IKATAN UKHUWAH DAN CARA MEREALISASIKANNYA.

Di dalam bukunya "Peringatan Buat Para Daie" Maududi berpendapat:

Di samping sifat-sifat peribadi yang dituntut dari seorang pendakwah, kita juga memerlukan sifat-sifat dan akhlak-akhlak lain untuk mengasaskan dan menjaga kehidupan berjamaah. Tidak dapat dinafikan bahawa untuk memastikan peraturan jamaah berjalan lancar serta memaksimumkan keserasian dan faedahnya, para ahli mestilah saling kasih-mengasihi dan percaya mempercayai antara satu sama lain, sedia bertukar-tukar nasihat dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran demi kemajuan diri sendiri dan mereka yang bersamanya di jalan dakwah. Mana-mana jamaah pun di muka bumi ini tidak boleh terkecuali daripada memiliki sifat-sifat ini. Andaikata setiap individu menghiasi diri masing-masing dengan sifat-sifat dan akhlak terpuji yang paling tinggi, tetapi mereka tidak bergabung dengan ikatan ukhuwah, tidak meladani akhlak berjamaah di atas, nescaya mereka tidak akan mampu untuk menghadapi dan melawan kebatilan. Ternyata setiap individu itu saling lengkap melengkapi dengan orang lain dalam kehidupan di dunia ini. Jika ukhuwwah seperti muafakat yang baik, simpati, ikhlas, ithar dan pengorbanan tidak wujud di kalangan mereka, pasti kelainan tabiat mereka akan menggagalkan sebarang usaha kerjasama mereka kerana ia hanya berjalan berasaskan prinsip "Ketepikan kecenderunganmu kerana saudaramu, dan beliau pula mengenepikan keinginannya keranamu". Sifat ithar dan pengorbanan ini sangat penting.

Daripada Anas (r.a), seorang lelaki bertanya kepada nabi (s.a.w) tentang hari kiamat. Beliau berkata: Bilakah kiamat? Baginda menjawab: Apakah yang telah kamu sediakan untuk menghadapinya? Beliau menjawab: Tiada apa-apa kecuali perasaan kasihku kepada Allah dan rasulNya. Baginda bersabda: Kamu akan bersama dengan orang yang kamu kasihi. Anas berkata: Tiada yang lebih mengembirakan kami selain daripada sabda baginda "Kamu akan bersama dengan orang yang kamu kasihi". Aku mengasihi nabi, Abu Bakar dan Omar, dan aku harap dapat bersama mereka walau pun amalanku tidak sebaik amalan mereka.

Bagaimana Merealisasikan Ukhuwah

Sabda Rasulullah (s.a.w) mafhumnya:

Kamu tidak akan masuk syurga sehinggalah kamu beriman. Kamu tidak beriman sehinggalah kamu berkasih sayang. Apakah kamu mahu aku tunjukkan suatu perkara apabila kamu melakukannya kamu akan berkasih sayang. Sebarkanlah salam di antara kamu.

As-Syahid Sayid Qutb berkata: Para pendakwah, penyeru kepada kebaikan dan pencegah kemungkaran mesti memiliki iman yang akan menjamin penerusan mereka di atas jalan yang sukar ini, menanggung bebanannya ketika mereka terpaksa menghadapi kejahatan yang merajalela dengan segala keingkaran dan keangkuhannya, menghadapi gelombang syahwat yang menggunung, menghadapi penurunan semangat dan keazaman serta kesukaran untuk membasmi ketamakan... Dan bekalan mereka ialah iman , imanlah senjata mereka dan Allah sahajalah sandaran mereka... semua bekalan selain iman pasti akan kehabisan, semua senjata selain iman pasti akan lemah dan semua sandaran selain Allah pasti akan roboh.
Iqbal memberitahu kita peranan iman menyatukan tasawwur seperti yang ditegaskan oleh Sayid Qutb:

Pendapat dan fikrah kita disatukan Bagai anak-anak panah dalam satu bekas
Kita adalah fikrah dan imaginasi yang satu Harapan dan kecenderungan yang satu iii
Inilah kesatuan yang semaksimumnya dengan wasilah yang paling minimum. Pandangan, fikrah, imaginasi, harapan dan kecenderungan yang satu. Semua ini dibuahkan oleh iman. Alangkah mudah penghasilannya bagi mereka yang memiliki hati yang dibajai oleh iman ini.
Para sahabat dan tabien telah meletakkan alamat-alamat mewangi berdasarkan pengalaman mereka yang amat bernilai:* Duduklah bersama kami, kita merasai sedetik iman.* Marilah merasai sedetik iman.* Majulah bersama kami meningkatkan iman.* Duduklah sehingga siapa yang jahil mengerti.* Wahai hati, kesihanilah daku, aku sering melakukan kekasaran.* Marilah bermunajat di mihrab.

Namakan ia apa saja, cogan kata atau seruan. Apa jua namanya, ia tetap merupakan kaedah amal yang mesti dipatuhi oleh sesiapa yang berusaha menyatukan hati-hati manusia.
Setiap muslim mesti kembali berteduh di bawah situasi ini... situasi persaudaraan imani dan tiangnya yang teguh ... agar hatinya tenteram, menikmati kedamaian di bawah payungan jamaah seperti burung-burung kembali ke sarang-sarang dan tempat persinggahannya sebagai tempat kediamannya yang dipayungi dengan ketenangan hakiki.

Rintangan-rintangan ukhuwwah

Penghayatan ini akan menatijahkan pertemuan dan perhimpunan. Oleh itu perlulah diketahui tanda-tanda perhimpunan yang bermanfaat dan dijauhi dari beberapa keburukan yang mengiringinya.

Kesimpulannya: Berusaha mencari manfaat kerana Ad-Din. Itulah perkataan yang paling jami' dan mani'(paling tepat) dan paling ringkas dalam panduan berukhuwwah. Zainal Abidin Ali bin al-Husain bin Ali (r.a) menggarapnya dengan kata-kata beliau; "Seseorang itu hendaklah hanya duduk bersama orang yang dapat memberi manfaat untuk agamanya".

Iqbal menghuraikannya dengan untaian syairnya yang tegas tanpa mengingini kita memanjangkan bicara. Beliau bermunajat kepada Allah (s.w.t)

Kesimpulan kepada prosa ini ialah: Sesungguhnya seorang Daie Muslim merupakan penyeru kepada yang lain di mana ia tidak ada hubungan langsung dengan dunia. Hubungannya hanya dengan akhirat, kerinduannya hanya kepada syurga.Antaranya dan dunia tidak ada tali penghubung.Sekiranya engkau lari daripadanya nescaya engkau akan mendapatinya. Sesungguhnya itulah sebenarnya sahabatmu.Bersaudaralah, kasihilah, bertemankanlah dan berikanlah kepadanya seperti yang dia berikan kepadamu. Kalau tidak engkau adalah seorang yang lemah. Amat benarlah kata-kata yang mengatakan:"Selemah-lemah manusia ialah orang yang keterlaluan dalam mencari saudara dan lebih lemah lagi daripadanya ialah orang yang mensia-siakan apa yang telah didapatinya". Maka carilah saudara, mudah-mudahan kami dapat mengangkat daripada engkau sifat kelemahan tersebut.

Dalam masalah ini Ibnu Qaiyim memberikan ungkapan ringkas tetapi menyeluruh, lahir dari pengalaman seorang daie yang benar-benar peka. Beliau adalah seorang yang berpengalaman dalam banyak majlis-majlis yang diadakan pada zamannya. Kata beliau:
Pertemuan dengan saudara terbahagi dua;

1) Pertemuan semata-mata memenuhi kehendak naluri dan menghabiskan waktu. Pertemuan ini, keburukannya lebih besar dari manfaatnya, sekurang-kurangnya ia merosakkan hati dan menyia-nyiakan waktu.

2) Pertemuan kerana saling bantu membantu mencapai kejayaan dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. Pertemuan seperti ini membuahkan dana yang besar dan menguntungkan.

Begitu pun ia mempunyai tiga rintangan:

i) Masing-masing menghiasi diri untuk sebahagian yang lain.

ii) Bercakap dan bergaul melebihi keperluan.

iii) Ia bertukar menjadi hobi dan budaya yang menyimpang dari tujuan asal.

Andaikata budaya berhias-hias dan membuang waktu mempunyai kesan yang terhad, ia dapat diatasi dengan sedikit kejutan dan peringatan tetapi ternyata kedua rintangan ini kesannya luas menjangkau keduanya dan dapat melahirkan sikap `sukar memberi kemaafan' di kala keduanya (penyakit) berkumpul. Sedangkan kehidupan bermasyarakat amat perlu kepada akhlak toleransi dan sedikit kelonggaran bagi mereka yang menghidupkannya.Sebenarnya inilah punca yang menyebabkan ulama silam dan sekarang sentiasa berpesan dengan sifat berlapang dada dan berkasih sayang.

10 Muwasafat tarbiyyah

Assalamualaikum..

Imam syahid Hassan Al Banna telah menggariskan beberapa sifat yang perlu dimiliki oleh seorang individu dalam memenuhi kerangka sebagai seorang muslim yang benar2 beramal dengan islam. Marilah kita bersama berusaha sedaya mungkin untuk memiliki ciri ciri ini...

1. Kuat tubuh badan
2. Akhlak yang mantap
3. Fikiran yang berpengetahuan
4. Mampu berusaha
5. Akidah yang sejahtera
6. Ibadah yang betul
7. Mampu melawan nafsu
8. Menjaga waktu
9. Tersusun dalam urusan
10. Berguna untuk orang lain.

Strive for excellence...

"hal jaza'ul ihsan ni ilal ihsan"...tidak ada balasan ihsan selain ihsan.. arrahman : 60

The Open House..

.:Uhibbukum Fillah:.



.:The Foods:.

.:The Guests:.




.:The Guests:.

.:The Guests:.

.:The Guestbook..Thanks For Coming:.





Jazakumullah all..

wassalam

Hira' Cork..

read: hira' Cork at http://hidayusof.blogspot.com =)

Selamat Hari Raya Aidilfitri..

Selamat hari raya aidilfitri..
Buat teman2 dan rakan seperjuangan sekalian..
Semoga amalan kita diterima olehNya..
Selamat menjadi manusia yang baru..
Semoga segala dosa yang lalu diampuni Allah swt..

wassalam